全球經濟遭逢重重困境之際，最急需一份提振信心與力量的信仰，信仰具有普世價值，有信仰就有信心，有信仰就有力量；信仰能使生活美化，一個有信仰的人，他的內心是充實的，眼中所看到的世界充滿祥和；反之，沒有信仰的人，他的心靈找不到皈依處，他的人生是空虛的，他感到的世界是貧乏的，所以有信仰的人生才是美滿。
寶藏在心 世間享有
信仰可淨化我們的身心、增進我們的道德、昇華我們的人格，可以做為我們生活的指標，我們對好人好事，對道德、因果，對慈悲、情義，對父母、朋友，以及家庭、社會，乃至對自己都能產生信仰，並且具足信心，彼此的關係就會和諧。
每個人內心都有無限的寶藏，如慈悲的能量、智慧的能源、生命的能力、自我的信仰等。慈悲、智慧是人生最大的美德與財富，一個人只要有慈悲、有智慧，生命就會變得充實而富有，內心就會感到歡喜與自在，所以心中的寶藏，比世界上有形的財富更為重要。「人心、命運、金錢」互為因果，「心好命就好，命好錢就多」，人生的財富，要向內求。
人生的價值，也不能只有向「錢」看齊，金錢以外，我們內心的滿足、身體的健康、心胸的寬大、前途的美好、生活的幸福、眷屬的和諧、智慧的靈巧，這些都是無價財富，只要我們的心靈淨化，這些內財自然具備。
「淨心」之外，要懂得「發心」。只要懂得開發心田，內心的寶藏就能一一出土，心裏的能源就會源源流出。心田最大的能源，就是信心。信仰能使前途有望，能使煩惱解脫，能使身心安住，能使生命有靠；有信仰，就有取之不盡的寶藏。
在經濟學致富祕訣是「開源節流」；世間的財富，有狹義的、廣義的；有有價的、無價的；有有形的、無形的；有外在的、內在的；世間的財富不一定全然為我們所「擁有」，如果懂得「享有」，其實比「擁有」更富足；懂得以「享有」代替「擁有」，就是精神上的富者。
江蘇省的江陰縣，有一位吳仁寶先生，他把華西村建設成為「天下第一村」。讓財富為大眾所共有，讓大家分享，所以現在「天下第一村」已成為觀光景點。財富要能與人分享，首先就是不能有自私的心，要「以眾為我」。平時常講「捨得、捨得」，肯捨，才能得。我們能把自己所得的財富與眾人共享，才會更有價值。
結緣回向 和諧禪悅
經濟繁榮的地方，文化、道德一定提昇；貧窮，就會衍生許多罪惡。經濟的價值，不在於自己擁有，要均平共享，要懂得結緣布施。布施結緣是人間最美好的事。所謂「未曾得道，先結人緣」，人在世間生活，要靠許多因緣成就才得以生存，所以平時要與人廣結善緣。結緣之道，首在布施。懂得布施，就是具有「物我一如，同體共生」的宏觀；捨得把我的財物與人共享，就能得到廣結善緣的好處。因為布施表面是「給」，其實是「得」；懂得「給人，其實就是給己」，就是最有智慧的富人。
布施也不是有錢人的專利，布施貴在一分發心，有時雖然只是少少的一點東西，只要誠心回向，所謂「回小向大、回少向多、回事向理、回因向果」，結果會有不可思議的功德。回向就是「給人」，「給人」才能發揮經濟的價值。透過經濟上的均衡分配，大眾才能過著「經濟平衡、利和同均」的經濟生活。有錢的人幫助窮困的人，有力量的人扶助弱小的人，如此在沒有經濟的壟斷、勞資的對立、貧富的懸殊等社會問題下，人人得其所應得，自然可以建立一個民有、民享，而且均平、富足的社會。
在世間上做人，有各等的層次。生活最高的境界，就是「物質的生活要淡泊、精神的生活要昇華、藝術的生活要豐富、信仰的生活要提升」。當我們能從世俗的物欲中超脫出來，能在信仰裡找到安身立命之處，從而獲得平安祥和的禪悅法喜，自然人人「自心和悅」，推及開來，必然「家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」。（作者為佛光山開山宗長，於「達沃斯論壇」講詞）
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